台灣減廢經驗分享會暨《台灣有金執》e-book 發布會

　　台灣實施「垃圾不落地」政策，並推行強制垃圾分類政策，清潔工人會在指定日回收平面類或立體類資源及廚餘。台灣的廚餘回收中心以生廚餘做成飼料餵飼雞隻，農莊亦使用以廚餘做成的肥料，因此它不單是廚餘中心，還可以有教育用途。政府亦推出計畫讓公眾參與回收，例如「螞蟻雄兵計畫」是由政府提供回收桶及技術支援，讓市民自行製造肥料使用。台灣的「生產者責任制」法規設立回收基金以補貼下游的回收商，讓他們在電子廢物處理廠從手機、冰箱等電子廢物的電路板提煉黃金。台灣的洗手間內亦設置電池回收箱，可見他們在回收方面不放過任何細微機會。我們到台灣考察時印象最深刻的是台灣全民參與及公民責任的體現，及台灣人對垃圾分類回收成效的滿足感與自豪。

陳宜卓先生：

　　慈濟環保走了二十年，「從一雙手開始」，意思是環保應由自己切實執行。慈濟在台灣有4500個環保站，它們可在公眾參與時作情景教育。環保志工在參與資源回收後生命出現很大改變，例如使原本覺得自己沒有用的人會產生使命感及成就感。慈濟在香港的環保站只啟用了一年多，以回收塑膠為主，但我們做回收並不著重經濟利益，而是希望做到啟發作用，為社會作出貢獻。慈濟亦在香港發展11個移動環保點，參與的志工愈來愈多，從中可看到只需要有一個團體去帶動，很多人都會身體力行做環保。我們做資源回收只是一個視相，背後的意義是啟動心靈轉變，志工在回收站看到堆積如山的物資，會思考為甚麼都市廢物會這麼多，而且這些物資還可以使用。假如我們可以在民間推動人人做環保，以有形的事讓人參與，使人的心靈及習慣慢慢改變，繼而改變環境，環保問題應可被解決。

羅智成主任：

　　追著垃圾車倒垃圾幾乎是全台灣每一個人都有的經驗，它不只是衛生的技術問題，更像是生活價值及態度。環保不只是單純的清潔或垃圾問題，而是更現代的人之生活態度問題。台灣在生態環保方面跑最快的是早年的生態環保社會運動者，自從美國生態學家發表《寂靜的春天》後，引起台灣社會很大迴響，民眾開始減少使用農藥及肥料。環保先驅者如劉克襄、朱天心等提出很多新觀念，而且台灣有各種社會運動團體，可以創造出討論空間來商討環保議題。台北特有的鄰里制度是一個很好的動員機制，而且慈濟及其他宗教團體在慈善或全球問題上都習慣動員，久而久之形成一個公民社會，事情不需要等政府來做，可以從自己做起。減廢措施在台灣推行時沒有遇到太大阻力，它好像是某種特有的生活文化，而最珍貴的事是市民透過一個非常棒的事情動員起來，使社會更團結。